علامات الترقيم في اللغة العربيّة، بالتأكيد تساءلت عنها، من أين أتت، من أول من وضعها، وما هي الطريقة الصحيحة لاستخدامها. منذ القدم وحتى الآن تشتهر اللغة العربيّة بكثرة مفرداتها وقدرتها على التعبير عن المعاني بشكل صحيح مطلق. فإن الكتابة الصحيحة في اللغة العربية تطلب الكثير من الدقة حتى لا يقع أي خطأ في فهم المطلوب. لذلك يجب على الكاتب أن يراعي العديد من شروط الكتابة مثل الضبط بالشكل بطريقة صحيحة – مراعاة علامات الترقيم – وكتابة جملة صحيحة نحويًا وإملائيًا.
وفي مقالنا هذا سنتحدث عن علامات الترقيم ومواضع استخدامها حتى نساعدكم في الكتابة بشكلٍ صحيح.
عن علامات الترقيم
علامات الترقيم عبارة عن نقوش ورموز تمّ استخدامها منذ قديم الزمان للفصل بين الجمل والكلمات لها أشكال متعددة وهي لا تُعَد حروف ولا يتم لفظها.
إن أول من أدخل علامات الترقيم إلى اللغة العربيّة هو المصري أحمد زكي باشا وفيما بعد تم تعديلها والزيادة عليها إلى أن وصلت لأشكالها الحالية.
فوائد علامات الترقيم
- تفيد في تنظيم النص وتزيد من جمالتيه.
- كما أنها تساعد القارئ على إدراك إن كان النص انتهى أو له تابع أو إن كانت الجملة المقروءة عبارة عن سؤال، مديح، تعجب، ….، إلى ما هنالك.
- تساعد على فهم المكتوب بشكل جيّد وصحيح حيث تدلنا على مواضع الوقف والفصل والوصل فتساعدنا على ربط الأفكار والجمل وتكوين صورة عن حالة الكاتب.
- توضّح نبرة الصوت حيث تفيد في التلوين الصوتي أي تنوع طبقات الصوت بين مرتفعة متوسطة وخفيفة.
- لها دور في توضيح مشاعر الكاتب وفهمها بشكل جيد فهي تدل إن كان الكاتب مدهوشًا، خائف، مستنكر، مضطرب، مكتئب أو مبتهج.
أشكال علامات الترقيم
- الشولة وتعني الفاصلة.
- الشولة المنقوطة وتعني الفاصلة المنقوطة.
- النقطة.
- علامة استفهام.
- علامة انفعال وتعني التعجب.
- النقطتان.
- التضبيب أو التنصيص.
- القوسان.
- الشرطة.
- نقطة الحذف والاختصار.
دلالات علامات الترقيم
1- نبدأ بالنقطة (.) : تدل على انتهاء الجملة وتستخدم في نهاية جملة ذات معنى كامل دون ترك فراغ يسبق آخر كلمة كما يتم وضعها مباشرةً بعد القوس الثاني أو علامة التنصيص الثانية إذا كانت الجملة تامة المعنى، وتوضع في نهاية كل تعداد، وأخيرًا توضع بعد الحروف والأسماء المختصرة.
2- لأقواس (): تأخذ ثلاثة أشكال:
- الأقواس القرآنية { }: توضع عوضًا عن علامات التنصيص في حال كان الكاتب يريد الاقتباس من القرآن الكريم.
- الأقواس الهلالية ( ): توضع في الجمل الاعتراضية وتفيد في التوثيق والتعليق كما تفيد في تفسير وإيضاح جزء من الكلام حيث تكون الجملة المكتوبة ضمنها ليست أساسية ولكن فائدتها التوضيح وتستخدم في التواريخ والأرقام وعند استخدام مصطلح نيابةً عن مصطلح آخر.
- الأقواس المستطيلة المعكوفة [ ]: يكتب ضمنها كلام خاص ببحث أو دراسة علمية كانت أم أدبية ويوضع فيها أرقام الهوامش.
3- النقطتان الرأسيتان(:): توضع مباشرة بعد الكلمة السابقة لها دون ترك فراغ وتستخدم في عدة مواضع منها:
- عندما يريد الكاتب توضيح كلامه أو عندما يريد إيضاح قاعدة أو حُكم.
- عندما يريد الحديث عن شيء ويريد توضيح أنواعه وأقسامه.
- تستخدم بعد القول ويتضمن القول إما حديث منقول أو خبر أو رواية عن أحد أو سؤال وحتى جواب.
- توضع بعد التمثيل وعند استخدام معاني الألفاظ.
- عند ذكر اسم سورة أو آية قرآنية.
- عند الحديث عن الوقت.
- عند النداء.
4- الفاصلة (،): توضع الفاصلة مباشرةً بعد الكلمة التي تسبقها دون وجود فراغ بينهما ومن مواضع استخدامها:
- بين الجمل المعطوفة.
- تستخدم قبل التمثيل.
- بعد حروف الجواب( نعم، بلى، كلا )
- بكتب بعد كلمات التعجب.
- عند استخدام ألفاظ البدل وبعدها.
- عند التعريف بكاتب ودار النشر وتاريخ النشر وموقعه.
- بين المترادفات في الجملة الواحدة وعند وجود كلمات متضادة بالمعنى.
- عند وجود البدل.
- بين الجمل متصلة المعنى.
5- الفاصلة المنقوطة(؛): توضع مباشرةً بعد الكلمة التي تسبقها دون وجود فراغ وتستخدم في المواضع التالية:
- بين جملتين تكون أحدهما سببًا للآخر أو نتيجة للأخرى.
- بين الجمل تامة المعنى عند وجود أداة ربط بينهما.
- بين الجمل الطويلة ذات فائدة.
6- علامة الاستفهام(؟): تستخدم عند السؤال.
7- علامة التعجب(!): توضع في نهاية الجملة التعجبية وما في ذلك من مشاعر(فرح، حزن، استنكار، استعطاف، إنذار، تحذير، تذمر).
8- الشرطة (-):
- تستخدم في أول الجملة الاعتراضية وآخرها.
- توضع في أول السطر عند وجود حوار.
- بين الأعداد رقمًا ولفظًا وعند وجود أعداد ترتيبية في تعداد.
9- نقطة الحذف أو الاختصار(…): تست خدم مباشرة بعد الكلمة التي تليها وتكون عبارة عن ثلاث نقاط متلاصقة.وتستخدم للدلالة على أنه يوجد كلام محذوف.
10- علامة التنصيص(” “): تستخدم في حال النقل المباشر للكلام أو عند الترجمة الحرفية لنص أو عند وضع عناوين مقالات منشورة لتوثيقها.
وفي ختام هذا المقال أودُّ نصيحتكم باستخدام علامات الترقيم دوماً لحسن التعبير عن نصوصكم.